Первые поселенцы села ставили избушки на правом берегу реки, некоторые строения по сей день стоят на своём месте. К примеру, в одной из таких хижин жил унтер-офицер Николай Зюзёв. Спустя столетия деревянный дом помрачнел, увяз в землю и, конечно, на фоне современных построек он просто теряется. Внучка Николая Васильевича Людмила Бабашкина рассказала, почему старинный дом не принадлежит им уже на протяжении многих лет:

– Мой дед – коренной житель села Косой Брод, – рассказывает Людмила Петровна. – Когда я была маленькая, он часто показывал мне дом, в котором родился. Тот, что у моста. Мои предки были вынуждены покинуть эту хижину после мистического случая. О нём мне рассказала моя бабушка Нюра – сестра деда: «Закончатся продукты, дедушка с отцом слезут в голбец, нароют золото, свозят в скупку, а обратно возвращаются с мешком крупы или муки. Однажды из погреба прозвучал человеческий стон. Испугались, тут же рассказали родителям. Те решили убедиться, сделали вид, будто на покос уехали, а сами за шторку спрятались. Взрослые схватились за топоры и побежали вниз в подполье, а там отрубленная голова лежит, глазами хлопает и стонет…И они скорее этот дом продали. Бабушка ещё итог подвела этой истории: «Где золото, там всегда нечистая сила». Сегодня, к моему сожалению, этот дом принадлежит другим сельчанам.

Конечно, в историю с отрубленной головой верится с трудом, и, как было на самом деле, никому не известно, а то, что село славилось полезными ископаемыми, тому подтверждение – знаменитая находка, золотой самородок, который обнаружили в окрестностях села в 1935 году. Он считается третьим по величине из всех самородков, найденных в России. Вес золота составил 13 килограммов 878 граммов, из-за вытянутой формы назвали его «Лосиное ухо». А в XIX веке в 5 верстах от Косого Брода нашли редчайший в мире минерал – диаспор. Также в окрестностях производилась добыча мрамора, который затем доставляли на строительство Зимнего дворца в Санкт-Петербург. Но это далеко не всё, чем может похвастаться Косой Брод, о его богатствах писал в своих сказах и Павел Петрович Бажов.

По Бажовским местам

В 1890 году по пути из Сысерти в Полевской через Косой Брод проезжал как-то Бажов. События, связанные с селом, он позже описал в сказах «Кошачьи уши», «Змеиный след», «Про великого полоза», «Жабреев ходок».

– Мой дед вёл переписку с Бажовым, – продолжает рассказывать Людмила Петровна,– он собирал рассказы старателей о Хозяйке Медной горы и отсылал истории Павлу Петровичу.

Сама же Людмила Бабашкина большую часть своей жизни преподавала в сельской школе русский язык и литературу, эту же школу окончила сама. Когда училась в 7 классе, она всерьёз занялась краеведением: выделили комнату в кособродской школе, туда и отнесла юная краеведка всё самое ценное, что осталось от предков, в том числе и записи родного деда. Сегодня она продолжает заниматься изучением связей произведений П.П. Бажова с историей села Косой Брод. Людмила Петровна привлекает к краеведению и школьников – с детьми ходят на археологические раскопки в окрестностях села, изучают его историю, места, упомянутые в знаменитых уральских сказах. К примеру, она указала место, где согласно сказу «Жабреев ходок», стояла избушка старателя. Это пустырь перед администрацией села (в 1881 году это была первая кособродская мужская школа), и он точно совпадает с описанием места в сказе. «В Косом Броду, на котором месте школа стоит, пустырь был…

Людмила Бабашкина показывает место, где согласно сказу П.П. Бажова «Жабреев ходок», стояла избушка старателя Никиты Жабрея.

Фото из архива редакции газеты "Диалог"

А раньше-то сказывают, тут жильё было. Так стрень-брень избушечка, на два оконца, передом напрочапилась, ровно собралась вперевёртышки под гору скакать…».

– В лесах Косого брода, как описывается в сказе «Великий Полоз», происходили встречи с огромным змеем. Говорят, жители села не раз видели его на своих улицах, – говорит женщина.

Вот и отрубленная голова в погребе, о которой рассказывали предки Людмилы Петровны, возможно, просто детские впечатления от сказа «У старого рудника».

Но не драгоценные камни и бажовские места самое главное в селе, а его жители. Те, кто родились здесь, как Людмила Бабашкина и её предки, не покидают его, а те, кто переехал в Косой Брод, даже не думает уезжать. К примеру, 24 года назад приехала жить в село Галина Машарова, сначала по работе, а затем и осталась здесь со своей семьёй жить: обменяли квартиру на дом.

– Я с 22 лет работала начальником отделения связи. Много ездила по сёлам, затем меня перевели в Косой Брод. И я нисколько не жалею, что уехала из города. Здесь всё родное: речка, леса, люди.

На берегу реки Чусовой строится храм Покрова Пресвятой Богородицы.

Фото из архива редакции газеты "Диалог"

Галина Леонидовна много лет была старшей по улице, состояла в активе села, принимала участие во всех сельских мероприятиях. Сегодня она на пенсии, большую часть времени посвящает своим внукам, которые родились в Косом Броду. Нет ни одного кособродца, который не знал эту активную, инициативную, добрую женщину.

– Все проблемы села Галина Леонидовна всегда остро чувствует. Благодаря её настойчивости и последовательности решались вопросы благоустройства улиц, будь то освещение или подсыпка тротуаров, – говорит специалист территориального управления Любовь Постникова. – К каждому жителю, который обращался к ней со своей проблемой, она относилась с пониманием и находила пути решения. Выйдя на пенсию, Галина Леонидовна до сих пор поддерживает нашу администрацию и является её правой рукой.

Сама же Любовь Владимировна 24 года работает в кособродской администрации и является коренной жительницей села, для которой, как и для других сельчан, Косой Брод – самое лучшее место на земле.

План Кособродской крепости. Копия из книги Н.Ф. Зюзёва: "На правом берегу Чусовой в 1723 году построили деревянную крепость с четырьмя башнями – защиту от набегов кочевых племён. В крепости находились казармы солдат. Служащие охраняли дорогу с Гумёшевского рудника на Уктусский завод, по которой перевозилась медная руда. Около стен крепости стали селить крестьян. Со временем крепость стала рушиться и терять своё значение, а селение продолжало называться кособродской крепостью".