Чусовая имеет в жизни Раскуихи огромное, можно сказать, определяющее значение. О том, почему так сложилось и об истории деревни на реке мы решили поговорить с автором книги о Раскуихе, краеведом и создателем народного музея в деревне Владимиром Ушаковым.

– Владимир Витальевич, как возникла идея написать книгу о Раскуихе?

– Когда я приехал в Раскуиху и услышал рассказы об этой уральской деревеньке, о многих известных людях, живших здесь, я заинтересовался её историей, начал работать в архивах и библиотеке имени Белинского (г.Екатеринбург), изучал документы, краеведческую литературу.

Стоит сказать, что в 50-60 годы прошлого века Раскуиха, по меткому замечанию кинорежиссёра Владимира Краснопольского, для свердловской интеллигенции была чем-то вроде подмосковных Переделкино и Абрамцево. Здесь останавливались, отдыхали или оседали такие известные люди, как маршал Победы Георгий Жуков, фотограф Павла Бажова Иван Тюфяков, артист драмтеатра Константин Максимов, писатель Семён Самсонов, директор цирка Александр Салаутин, заведующий книжным издательством Александр Асс и многие другие.

Владимир Краснопольский как-то попросил меня узнать, с чем связано название деревни.

И я загорелся желанием письменно изложить информацию, которую нашёл в архивах и готовил для музея деревни Раскуиха. Так родилась эта книга, ну а какой она получилась – судить не мне.

– Работая в архивах, Вы смогли найти то, что ещё не было известно краеведам?

– Таких моментов было два. К примеру, я нашёл в архивных документах упоминание в 1722 году о жителях деревни Долгое Плёсо, в двух верстах от Раскуихи. И впоследствии обнаружил, что именно там находилась Долгоплющенская пристань, с которой полевской мрамор отправлялся по Чусовой через Каму и Оку в Санкт-Петербург.

Вообще, мрамор в окрестностях Полевского, согласно документам, нашли в 1736 году. Сухим путём вывозить его в Петербург было далеко и дорого, и тогда полевской камень начали сплавлять по Чусовой. Есть источники, согласно информации которых императрица Екатерина Великая выражала удовольствие качеством полевского мрамора.

Так вот, отправлялся он вниз по реке с долгоплющенской пристани неподалёку от Раскуихи. Пока больше никакая другая информация о деревне Долгое Плёсо мне не встречалась. Я побывал на этом месте, там до сих пор лежит огромная глыба мрамора – нашего, полевского. Этой глыбе 250 лет, и она лежит как память о том, что именно отсюда, с этого берега реки Чусовой полевской мрамор попадал в петербургские дворцы. Вот такие интересные открытия!

– А второе открытие?

– Оно в названии деревни. Есть несколько версий и легенд. Согласно одной из них, название произошло от слова «расковать». Здесь 250 лет назад не было дорог, кругом болота, и крестьяне на повозках перевозили руду на Уктус с Северского железоделательного завода. Это был неимоверный труд! Лошади вязли в болоте, в Чусовой, и, согласно легенде, их приходилось расковывать, чтобы проехать топи.

Но мне больше по душе другая версия. В документах говорится, что в 1735 году в деревню, которая тогда называлась Чувызгалово, пришёл некий Сусой – сын Раскуина. В то время русские только заселяли верховья реки Чусовой, это сопровождалось сопротивлением коренных жителей – башкир. А территория современной Раскуихи находилась как раз на границе с башкирами. Возможно, что отец Сусоя Раскуин жил в устье реки Чусовой. Башкиры часто продавали свои земли Демидову, и вполне вероятно, этот Сусой продал землю своего отца арамильским приказчикам. Её стали называть землёй Раскуина, или Раскуиха. Эта версия мне кажется более вероятной, тем более что есть подтверждение в архивах.

– Что удалось узнать о дате основания самой Раскуихи?

– Мы знаем из истории, что русских людей начали заселять по берегам Чусовой, чтобы защитить уральские поселения от набегов коренных народов. Ещё Иван Грозный подарил эти земли в пользование башкирам, они считали их своей территорией. На русских нападали, не разрешали рыбу ловить. В 1711 году Гумешки уже были открыты, медь из Полевского возили на Уктус, и надо было защитить людей.

Я нашёл документы, где двое арамильских крестьян в марте 1721 года пишут письмо на имя Татищева с просьбой разрешить им поселиться на Чусовой реке выше Курганово. В мае Татищев послал работников проверить эти места. И вот 6 июня 1721 года Татищев издал указ о поселении крестьян в трёх местах на правом берегу Чусовой, ниже современного Косого Брода и выше Курганово. Сначала эти поселения назывались верхнечусовские деревни, одной из них и была Раскуиха. Первое поселенье в устье Раскуихи называлось Чувызгалово, известно, что в 1730 году здесь жили 4 семьи. А датой основания Раскуихи считается 1721 год.

– Владимир Витальевич, а как Вы сами оказались здесь, в Раскуихе?

– Я переехал сюда из Екатеринбурга в 1991 году. Однажды побывав в этой небольшой деревеньке, я уже не смог жить без её чистого воздуха, необыкновенной тишины, красивой природы. Мы купили дом бывшего крестьянина Карманова, начали его восстанавливать. Будущие экспонаты музея пока хранятся у меня дома, но на­деюсь, в скором времени займут своё место в нашем музее. Вообще, чем больше я собираю исторических фактов о Раскуихе, тем больше мне хочется узнавать и сохранять их для будущих поколений.

– Работа в архивах не дала информации для дальнейших поисков?

– Многие жители Раскуихи оказались тесно связанными с жизнью Павла Бажова. К примеру, Александр Асс был техническим редактором книги Бажова «Малахитовая шкатулка». О нём почти не писали, потому что отца Александра Соломоновича расстреляли в годы советской власти. Тот же фотограф Иван Тюфяков был практически членом семьи Павла Петровича, у меня на руках почти весь его фотографический архив. Разве можно не написать о таких людях? Думаю, что темой следующего моего исследования станут жители Раскуихи, так или иначе связанные с творчеством Бажова. Но как и когда это будет, пока моя маленькая тайна.