12 июля престольный праздник отметил приход в честь святых апостолов Петра и Павла. В этом году праздник для верующих особенный – 225 лет исполняется со дня освящения каменного здания старейшего полевского храма и 25 лет с начала его возрождения.

Накануне этого события мы встретились с настоятелем прихода протоиереем Сергием Рыбчаком и поговорили о роли храма в жизни города и о современных особенностях духовной жизни.

– Отец Сергий, Петро-Павловский приход почти ровесник города. Более двух столетий он одно­временно был и архитектур­ным украшением, и центром духовной жизни Полевского. Какое значение сегодня он имеет для полевчан?

– Храм – это уникальное место, куда люди приходят, чтобы найти ответы на свои вопросы, получить утешение и прощение. Так было раньше, так происходит и сейчас. Чаще всего, конечно, приходят запутавшиеся люди, обездоленные, кому некуда больше идти. Как любят сейчас говорить чиновники, это социально значимый объект. Но главное, что храм остаётся духовной колыбелью, где рождаются праведники, на которых, согласно библейской истине, стоит любой город.

– Второй раз восстановленный храм освятили в 1993 году. Современное церковное здание может считаться архитектурным памятником?

– Это первый каменный храм в городе и самое старинное здание в Полевском, равнозначного, по возрасту, которому нет. Ведь храм не мёртвый памятник, а живой, продолжающий исполнять то назначение, для которого построен. Больше двух веков здесь многие поколения полевчан крестились, венчались, исповедовались, уходили в последний путь. И сейчас, по сути, это духовный центр города, празднующего 300-летие.

Само здание в советское время, конечно, пострадало очень сильно. Его перестраивали: под цех военного завода, потом под автовокзал. Когда начинали его восстанавливать, от старого дореволюционного здания оставались практически одни стены. В течение всех этих двадцати пяти лет мы не прекращали ремонтные работы, чтобы вернуть храму красоту и величие.

– Какие работы удалось выполнить в этом году накануне юбилея?

– Сегодня мы в основном поддерживаем то, что было сделано ранее, проводим ремонты там, где это необходимо. Недавно обнаружили две течи кровли, хотя крыша покрыта качественной металлочерепицей. Видимо, суровые погодные условия, морозы, дожди сделали своё дело, и крыша треснула. Устранили эти течи, занялись ремонтом колокольни, который не делался 25 лет. На нижних ярусах прогнил пол, опасно было ходить. Поэтому вскрыли пол, постелили новый, сделали ремонт стен. В общей сложности только краски потратили на 50 тысяч рублей, а ещё сколько извёстки, штукатурки. Снаружи не разглядеть этих трудов. Обычно человек приходит и видит: храм нарядный, красивый. А какими средствами эта красота поддерживается, он не задумывается.

– Ремонт выполняют сами прихожане?

– К сожалению, оскудевает наша земля талантами. Раньше ребята из реабилитационного центра, который уже 18 лет работает при храме, умели штукатурить, красить, своими руками они здание разрушенного детского сада восстановили. Сегодня трудно найти человека, умеющего всё это хорошо делать. Есть желающие поработать, но они не умеют. Среди воспитанников центра нашлись толковые ребята, которые быстро обучились малярному делу, но штукатура нам пришлось нанимать со стороны. К сожалению, сегодня среди молодых прихожан вообще трудно найти хорошего профессионала – штукатура или маляра, есть такое оскудение.

Проводить ежегодные работы помогают ктиторы Олег Глазырин, Михаил Волк, а также выпускники нашего реабилитационного центра. Кроме того, при помощи Северского трубного завода и компании «Агроцвет» к юбилею планируем отремонтировать асфальт возле храма, залатать старые ямы.

– До революции прихожанами храма были почти все жители селения. Сколько сегодня людей посещают храм? Много ли среди них молодёжи?

– Да, у нас на приходе много молодёжи. Это и воспитанники нашей воскресной школы, и их друзья, и ребята из реабилитационного центра «Подвижник».

Вообще я разделяю наших постоянных, воцерковлённых прихожан на три потока. Первый – это бабушки, которые приходят на исповедь и на службы накануне больших праздников и воскресных дней, когда храм заполнен почти до отказа и пожилым трудно стоять и молиться. Второй поток составляют работающие люди, школьники и студенты. Они в основном приходят по воскресным и выходным дням. Ну а третья часть – это ещё «молодые» пенсионеры, которые полны сил и могут посещать и будничные, и праздничные службы.

В воскресные дни у нас приходит, как правило, по 500–600 человек, а в великие праздники и того больше. Так что только постоянных прихожан не менее тысячи, а сколько ещё просто крещённых людей, которые заходят свечку поставить. В общей сложности за 25 лет возрождённой жизни приходами Полевского округа крестили, думаю, не менее 70% жителей.

– Отец Сергий, давайте поговорим не только о количестве, но и о качестве духовной жизни. Сегодня она отличается от той, что на Ваших глазах начиналась два десятка лет назад?

– Отличие в том, что современные прихожане более грамотные в вопросах вероучения, чем это было раньше. Сегодня доступно немало средств для самообразования: это и Интернет, и хорошая приходская библиотека, и разнообразная литература в церковной лавке. Всем крещаемым мы дарим Священное Писание, снабжаем необходимыми изданиями. Но хотя уровень грамотности повысился, всё-таки той веры, которая была у предыдущих поколений и, как огонь, горела в сердце, у современных прихожан меньше. Может, бабушки, которые начинали наш храм восстанавливать, были не такими грамотными, но вера у них была покрепче.

– С чем Вы это связываете? Люди стали жить лучше и меньше задумываются о вечном?

– Да, основная тенденция такая, что у людей появились возможности наращивать своё материальное благополучие, и, как это бывает в благополучные времена, они расслабились, перестали задумываться о душе, о Боге, о смысле своей жизни. Многие принимают крещение, а затем исчезают. Хотя мы чуть не в лепёшку разбиваемся, пытаясь научить их основам веры, дарим книги, но всё напрасно. Пока в жизни такого христианина что-нибудь неприятное не случится, в храме он не появляется. Это человеческая психология. К сожалению, никуда от неё не уйдёшь: когда всё хорошо, Бог не нужен. Признаюсь, что, когда я вижу человека, по-настоящему верующего, с искоркой в душе, у которого всё в жизни благополучно, немного даже удивляюсь.

– Такие люди есть в нашем приходе?

– Таких людей не много, но они есть. И это очень радует, потому что не стоит село или город без праведников. А праведниками обычно становятся в храме, у исповедного аналоя и у святой Чаши.

Для меня главным чудом является пре­ображение души у некоторых так называемых закоренелых грешников. К примеру, когда наркоман с 10-летним стажем, разрушавший ранее всё на своём пути, приходит к вере, меняет свою жизнь, прекращает употреблять наркотики, женится, становится хорошим многодетным отцом и успешным бизнесменом. Таких случаев у нас в храме немало. И разве это не чудо?

– Что нужно делать современным православным, чтобы не потерять веру?

– Главное, не забывать в погоне за материальными благами, что духовная жизнь – это основа всего. В современном мире эта аксиома оспаривается, и если раньше мы имели дело с атеистической идеологией, то теперь нашим соотечественникам прививается другая идеология – потребительства. Людей воспитывают так, что они привыкают только получать и потреблять, причём как можно больше.

Сегодня невооружённым глазом видно, как у многих сформировалась такая зависимость, как шопоголизм. Как-то мне жаловались на родственника, который, получив деньги, сразу шёл в магазин и покупал ненужные безделушки, лишь бы что-то купить. Он не мог справиться с этой зависимостью, постоянно хотел идти в магазин за покупками. И это серьёзная проблема. Я всегда говорю прихожанам, что главная духовная борьба идёт за внимание. Есть такая поговорка у святых отцов – очень важно любить людей, а вещами пользоваться. Но человек, живущий в духе потребительства, не имеет внимания ни к своей душе, ни к людям, его окружающим, по­этому чаще всего он людьми пользуется, а вещи любит. Чтобы не быть побеждённым этим духом, нужно беречь своё внимание, и в этом нам помогает храм, Церковь с её духовными средствами.

К сожалению, сегодня я наблюдаю, как много грязи в интернет-пространстве выплёскивается на Церковь. Люди не замечают той кропотливой повседневной работы, которую ведут сотни священников. Ведь посмотрите, сколько на нашем приходе людей обездоленных, больных, с психическими отклонениями, которые никому не нужны, ни врачам, ни даже своим родным. В храме их душа находит отдохновение и поддержку. Мы работаем с ними, каждый день проявляя терпение и милосердие. Но об этом никто не пишет. Людям интересен скандал, а обычная церковная жизнь кажется пресной.

Но ведь смысл жизни заключается не в скандалах, не в материальном обогащении. Напоминать людям о Боге, о вечной душе и её потребностях – в этом всегда заключалась задача Церкви. Почти три столетия на нашем приходе священнослужители стремились её выполнять.