Во дворе Петро-Павловского храма работает экскаватор: водитель ловкими движениями ковша вырезает асфальт возле цветочных клумб. Сняв слой асфальта, он углубляется в землю и выкапывает небольшой полукруглый несколько уровневый котлован.
– У нас здесь будет пруд с водопадами, – поясняет настоятель храма протоиерей Сергий Рыбчак, наблюдающий за работой тяжёлой техники. – Вода будет перебегать по камням, при помощи помпы придёт в движение. Мы решили, что пруд нам нужен и для красоты, и для полива цветочных клумб и кустарников.
Пруд с водопадами – не единственное, что решили сделать прихожане в это жаркое и короткое юбилейное лето. О том, чем живёт Петро-Павловский приход в год своего 290-летия, о радостях, трудностях, исторической и духовной преемственности мы поговорили с его настоятелем, благочинным Полевского городского округа отцом Сергием.
– Отец Сергий, на прошлой неделе приход отметил юбилей, а предшествовал этому очень непростой 2020 год. Как его пережили прихожане, с чем подошли к нынешней круглой дате?
– К нашей общей радости, ковидный 2020 год мы пережили достойно, с минимальными потерями. Вы помните, как было непросто: из-за ограничений приходили запреты совершать богослужения, возникали угрозы закрытия храма. Но мы выполняли все требования Роспотребнадзора, чтобы люди меньше заражались, меньше болели. И все наши прихожане, включая пожилых, даже 80 и 90-летних, все выжили, все остались в строю, чему я очень рад. Люди чутко и с пониманием отнеслись к нашим просьбам быть внимательнее, не заражать друг друга. Этот год показал, что полевчане умеют слушать и слышать, доверяют пастырям, что они искренние и внимательные. Это дорогого стоит.
– Несмотря на все трудности, вы успевали заниматься и ремонтом. Храм вот снаружи снова покрасили, входные двери поменяли.
– Да, косметический ремонт в храме стараемся проводить каждый год. Храм – икона, у него должна быть красота, благообразный внешний вид. Если постоянно не приводить его в порядок, потребуется капитальный ремонт, а это более солидные траты. Сейчас всем сложно в финансовом плане, не всё можем себе позволить, но то, что в наших силах, конечно, делаем. Покрасили храм, подоконники и окна заменили своими силами, сделали новые входные двери, пандус. Сейчас перед нами стоит большая задача: замена системы отопления, ведь старые батареи уже износились, плохо греют. Но пока нет средств на это, терпим. Сделали ремонт в актовом зале Духовного центра, сейчас он выглядит прекрасно. Теперь надо отремонтировать несколько классов нашей школы. На колокольне нужно проводить штукатурные работы. Раньше материалы использовались не такие пластичные, как сейчас, от влажности и морозов штукатурка начала разрушаться.
– Получается, все 27 лет, что служите в Полевском, Вы не прекращали быть не только священником, но и прорабом?
– Нет, не прекращал (смеётся). Не помню ни одного года, когда бы мы не ремонтировали, не перестраивали что-то. Лето на Урале короткое, надо по-максимуму успевать сделать наружные работы. И ведь так не только в нашем приходе – повсюду. Как благочинный я езжу по храмам округа, вижу, что даже в сёлах священники и прихожане не живут спокойно, постоянно что-то ремонтируют или строят. К примеру, в селе Мраморское отец Виктор с прихожанами окна в храме поменяли, для них это достижение. В Косом броду отец Андрей уже несколько лет пытается решить вопрос с газификацией храма, отец Павел в Курганово мечтает школу обустроить, отец Тимофей на Зюзелке – хозяйственные помещения. Сегодня священнику просто невозможно не быть прорабом.
Как не гоняться за лайками
– В храм с каждым годом приходит всё больше людей. Кто сегодня составляет основу Петро-Павловского прихода?
– Те, кто пришёл лет 15-20 назад, – костяк нашей большой общины. Из тех, кто приходит в храм сегодня, в общине остаются единицы. Если в 90-е годы очень много людей беседовали со священником, интересовались словом Божьим, вероучением, то сегодня многое переменилось. Ориентация на потребительство, другое отношение к вере: как к религиозным услугам. Даже тем, кто приходит креститься, неинтересно узнавать о вере, о том, как будет развиваться в них духовная жизнь. Раньше у людей было желание, жажда духовных знаний, но возможности отсутствовали, сейчас есть масса возможностей, но нет желания. Всё-таки дух потребительства сильно выхолаживает в людях понимание смысла жизни. Какие сейчас желания у большинства молодых, да и не очень молодых, людей: дайте мне вкусной еды, хорошей одежды и здорово будет, если поставите миллион лайков. И всё. Если раньше кумир – артист, то теперь – сопливый блогер, а у него ни ума, ни фантазии, учит других, как надо жить, как зарабатывать. К сожалению, мы видим, как происходит всеобщее оглупление, деградация.
– На прихожанах эта тенденция тоже сказывается, или Вы видите их развитие в духовном плане?
– Духовное развитие – святость. Но она зависит не от человека, а от Бога. Насколько человек доверяет, возлагает упование на Бога, в той мере Господь ему и даёт дары. Я смотрю на наших прихожан: кто поёт на клиросе, кто в храме дежурит, кто ухаживает за цветочками, кто учит детей в воскресной школе – они всё это делают с любовью. А раз есть любовь, значит, есть духовная жизнь, и есть развитие.
Связь сквозь века
– Отец Сергий, приходу уже 290 лет. Вы не считали, сколько священников служили здесь до Вас?
– Не считал, хотя все имена у нас записаны в синодик, мы о них регулярно молимся. Думаю, что с отца Иоиля в 1731 году и до отца Владимира, служившего до меня в 1993 году, порядка 50. Многие служили по 20, 30 лет, потому и приход оставался хорошим, сплочённым. Отец Андрей Смородинцев вообще служил 35 лет. Это хороший показатель. Если священник долго служит, ему доверяют, больше добра он может принести людям.
– Вы ощущаете связь с теми, кто служил в храме почти три века, считаете себя их духовным преемником?
– Конечно. Чудесные события в жизни наших приходов как были раньше, так и сейчас продолжаются.
Я вижу чудеса, которые происходят по молитвам перед обретённой нами Иверской иконой Божией Матери. Приезжают к нам в реабилитационный центр наркоманы, пришибленные, с пустыми глазами, ничего не понимающие. И вот они приходят на молебны к чудотворной иконе, стоят и слушают раз, другой, третий, и где-то на пятый раз у них открываются глаза. Они начинают понимать, видеть себя, какие они есть, осознавать свои поступки, начинается покаяние.
Недавно приходил ко мне на исповедь 43-летний мужчина, страдающий от алкоголизма, плакал. У него пожилой отец, перенёсший два инсульта, продолжает работать, чтобы сына вылечить. И вот этот брат только сейчас всё это осознал, говорит: «Батюшка, это я должен за отцом ухаживать, а я как живу». Я сказал: «Вот когда ты это, наконец, понял, благословляю тебя ехать домой, ухаживать за отцом».
Когда кто-то начинает искренне каяться, меняться, для меня это самая большая радость. Уверен, что это случается по молитвам перед Иверской иконой. А ведь десятки людей рассказывают о таких чудесах. Например, недавно у мальчика обнаружили рак, после нескольких молебнов перед Иверской иконой повезли его на операцию, а он исцелился. И все колечки, драгоценности, которые люди приносят к иконе, говорят о таких чудесах. Так что икона, подаренная Полевскому храму в 19 веке императорской семьёй, помогает осознавать, что преемственность духовная есть.
– Отец Сергий, сегодня во время пандемии у многих людей выросла тревожность: информационная повестка, ковидные сводки, неопределённость порой пугает. Как жить сейчас, что делать, чтобы не бояться?
– Надо спрашивать себя честно: в чём смысл твоей жизни. И честно отвечать на этот вопрос. Отвечая честно, человек начинает понимать, что одним зарабатыванием денег и погоней за лайками жизнь не ограничивается. А чтобы не бояться, у нас есть вера, надежда и упование. Господь сказал: «Не бойтесь, волос с головы твоей не пропадёт без воли Моей». Если есть вера в это, тогда всё в порядке.
